KUDA HITAM 

Oleh: Cahaya Rachmat

Kupacu himpunanku hingga kini
memberi cerdas hingga kini
walaupun hujan dan malam telah tiba 
berdiskusi sambari bermimpi,

Kudatang dari sana tuk berkelana
himpunanku yang memberi setia
setia menemani dalam diskusi dan cerdas
dalam tiap langkahku disini dan akan datang,

Terkadang simpang siur dan mengiris hati
entah kemana himpunanku berada
suaranya ekarang tak terdengar
yang penting ku mampu berada diatas dalam cerdas,

Himpunanku kini tiada dan hilang
meninggalkan kisah yang cerdas
tapi bukan masalah bagiku
aku tak perlu lagi karena cerdasku kini tlah sampai,

Debut ambisi kampus tlah menghapus kisah yang lalu
dihimpunanku terasa malu karena waktu terlalu manja 
hingga aku lupa yang namanya diskusi dan cerdas bersamanya 
kini hilang himpunanku yang setia menemaniku yang lalu.

Kuatitas atau Kualitas

Dari kuantitas yang akan menjadikan kualitas. Dari sini menurut AD HMI pasal 8 yaitu HMI adalah organisasi kader. Dimana organisasi yang berbasic perkaderan harus mencadi calon penerus organisasi dan berfungsi membantu tugas pokok yaitu mencapai Visi dan Misi Komisariat Teknik UM dan tujuan HMI sendiri.
Disini kader HMI harus independen sesuai dengan AD HMI pasal 6 jangan "grusa grusu". HMI itu tidak hanya memprospek organisasinya sendiri, namun lebih bagaimana kader-kader HMI Komisariat Teknik UM mempunyai rasa kepemimpinan yang tinggi yang berdasarkan Islam dan membentuk karakter serta kematangan kader itu sendiri. 

"Kader sedikit gak ada yang jelankan organisasi bro, hukum alam berlaku" hehehe

Terimaksih sudah mengikuti halaman HMI Komisariat Teknik UM kawan-kawan dan semoga bermanfaat kita saling tukar pikiran.

KOHATI, Apa, SIapa, Tugasnya Apa?

KOHATI adalah kependekan dari Korps HMI Wati, kenapa dulunya bukan dibuat jadi himpunan HMI wati, kumpulan wanita HMI, atau bahkan kenapa bukan kelompok HMI wati ?. Jadi, kenapa menjadi Korp HMI wati, karena korps disini menjadi sebuah wadah untuk para kader HMI Wati dalam mengembangkan potensi kader HMI wati. Selain itu tujuannya adalah untuk men-setarakan gender antara HMI wan dan HMI wati.

KOHATI didirikan pada tanggal 17 September 1966, didirikan di Surakarta oleh 7 Ayunda. Alasan didirikannya KOHATI dari faktor internal adalah karena para HMI wati pada jaman itu merasa tidak bisa mengembangkan potensi dari kader-kader HMI wati, sedangkan faktor eksternal yaitu pada jaman tersebut terbentuk gerakan dari perempuan yang berbasis komunis dan dirasa mengancam yakni GERWANI.

Tujuan dari KOHATI sendiri adalah untuk “Mewujudkan Muslimah Yang Berkualitas Insan Cita”. Tidak lepas dari 4 tujuan seorang perempuan yakni menjadi Anak (Putri), Istri, Ibu, dan Anggota Masyarakat. Salah satu pepatah “Perempuan adalah tiang Negara”, dari sini dapat kita telaah kenapa bisa sedemikian pentingnya perempuan ya karena perempuan yang baik akan melahirkan generasi yang baik pula.

KOHATI bersifat badan semi otonom, dalam hal ini apa yang dilakukan oleh KOHATI harus tetap berpedoman kepada AD dan ART dari HMI itu sendiri. Selain itu, KOHATI bersifat ex-oficio dari HMI, artinya KOHATI memiliki Rangkap jabatan di HMI, maksudnya disini adalah formateur dari KOHATI otomatis menjadi Kabid PP di HMI.

Ulasan Singkat NDP 4

Dasar dari kepercayaan tidak harus selalu tentang ketuhanan, meskipun nanti akan berporos pada satu titik yaitu ketuhanan, namun sejatinya semua berawal dari kepercayaan dari dalam diri sendiri. Hubungan antara NDP 1 dengan NDP 4 adalah, jika pada NDP 1 adalah dasar kepercayaan secara umum, yang mengacu terhadap semua kepercayaan semisal, kepercayaan terhadap tuhan, kepada penciptaan, kepada makhluk hidup dan berbagai macam lainnya. Sedangkan pada NDP 4 pembahasannya lebih terkhusus kepada tauhid kita sebagai manusia yaitu ketuhanan YME.

Manusia terlahir dalam keadaan merdeka. Merdeka disini menurut KBBI adalah bebas, berdiri sendiri, bahkan dapat diartikan bebas dari penjajahan oleh eksternal dirinya. Sebagai manusia kita mempunyai hak untuk memilih apa yang akan kita lakukan tanpa ada gangguan dari pihak luar. Kita sebagai manusia adalah penentu kemenangan dengan usaha maksimal kita sendiri, namun ketika  kita menyerah akan keadaan yang seharusnya dapat kita menangkan maka kita dapat dikategorikan keluar dari fitrah sebagai manusia.

Oleh sebab itu seorang manusia merdeka ialah yang ber-Ketuhanan Yang Maha Esa. Keikhlasan tiada lain ialah kegiatan yang dilakukan semata-mata bertujuan kepada Tuhan Yang Maha Esa, yaitu kebenaran mutlak, guna memperoleh persetujuan atau "ridha" dari pada-Nya sebagaimana kemanusiaan terjadi akan adanya kemerdekaan dan kemerdekaan ada karena adanya keikhlasan, maka keikhlasan ialah disebabkan pemurnian tujuan kepada Tuhan semata-mata.

Apa itu Khalifah ?

       Apa itu Khilafah ?

Menurut diskusi kali ini adalah

Kata khilafah berasal dari kata khalafa yang berarti seseorang yang menggantikan orang lain sebagai penggantinya. istilah khilafat adalah sebuah sebutan untuk masa pemerintaha khalifah. dalam konsep ini kata khilafat bisa mempunyai arti sekunder atau arti bebas yaitu pemerintahan. Menurut ibnu khaldun khilafah adalah tanggung jawab umum yang dikehendaki peraturan syariat untuk mewujudkan kemaslahatan dunia dan akhirat bagi umat dengan merujuk kepadanya .

Khilafah adalah pemerintahan Islam yang tidak dibatasi oleh territorial, sehingga khilafah Islam meliputi berbagai suku bangsa. ikatan ikatan yang mempersatukan kekhalifahan adalah Islam sebagai agama. Yang pada intinya, khilafah merupakan kepemimpinan umum yang mengurusi agama dan kenegaraan sebagai wakil dari Nabi SAW .

Menurut wikipedia arti khalifah adalah, Khalifah (Arab:خليفة Khalīfah) adalah gelar yang diberikan untuk pemimpin umat Islam setelah wafatnya Nabi Muhammad SAW (570–632). Khalifah juga sering disebut sebagai Amīr al-Mu'minīn (أمير المؤمنين) atau "pemimpin orang yang beriman", atau "pemimpin orang-orangmukmin", yang kadang-kadang disingkat menjadi "amir"

Menurut KBBI arti khalifah adalah khalifah/kha·li·fah/ n 1 wakil (pengganti) Nabi Muhammad saw. setelah Nabi wafat (dalam urusan negara dan agama) yang melaksanakan syariat (hukum) Islam dalam kehidupan negara; 2 (gelar) kepala agama dan raja di negara Islam; 3 penguasa; pengelola: manusia diciptakan Allah sebagai -- di muka bumi;

Di Indonesia, benih ide khilafah sudah ada sejak awal kemerdekaan tahun 1945, baik yang bersifat konstitusional, seperti Majelis Konstituante, atau bersifat militer, seperti dalam kasus DI/TII, yang berusaha mendirikan negara Islam dan menolak Pancasila. Era reformasi tahun 1998 yang memberikan ruang kebebasan publik, menjadikan isu khilafah di Indonesia kian vulgar dan menemukan momentumnya. Pembicaraan-pembicaraan yang mewacanakan isu khilafah semakin intens dan terbuka dikampanyekan, baik lewat opini-opini pemikiran maupun gerakan nyata. Seperti mewacanakan Islam sebagai solusi dan edeologi alternatif mengusahakan bentuk pemerintahan Negara Indonesia dari Negara kesatuan berformat republik menjadi khilafah, berikut konstituisi Negara sejak dari Undang-Undang Dasar 1945 dan hukum positif diangkat dari syari’ah Islamiyah seutuhnya.

Khilafah sebagai salah satu sistem pemerintahan adalah fakta sejarah yang pernah dipraktikkan oleh al-Khulafa` al-Rasyidun. Al-Khilafah al-rasyidah adalah model yang sangat sesuai dengan eranya; yakni ketika kehidupan manusia belum berada di bawah naungan negara-negara bangsa (nation states). Masa itu umat Islam sangat dimungkinkan untuk hidup dalam satu sistem khilafah. Pada saat umat manusia bernaung di bawah negara-negara bangsa (nation states) maka sistem khilafah bagi umat Islam sedunia kehilangan relevansinya. Bahkan membangkitkan kembali ide khilafah pada masa kita sekarang ini adalah sebuah utopia. 

Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) adalah hasil perjanjian luhur kebangsaan di antara anak bangsa pendiri negara ini. NKRI dibentuk guna mewadahi segenap elemen bangsa yang sangat mejemuk dalam hal suku, bahasa, budaya dan agama. Sudah menjadi kewajiban semua elemen bangsa untuk mempertahankan dan memperkuat keutuhan NKRI. Oleh karena itu, setiap jalan dan upaya munculnya gerakan-gerakan yang mengancam keutuhan NKRI wajib ditangkal. Sebab akan menimbulkan mafsadah yang besar dan perpecahan umat.

Nabi Muhammad Shollallahu ‘alaihi wa sallam telah mengajarkan dan memberikan teladan kepada umat Islam tentang bagaimana hidup berdampingan dengan berbagai perbedaan ras, suku bangsa, dan agama. Sebagaimana hal ini telah termaktub dalam Piagam Madinah. Mengenai urusan ke duniawian, umat Islam diberikan kebebasan untuk mengaturnya, namun tetap harus dilandasi olehta’abbud. Tanpa tujuan ta’abbud ini, niscaya kehidupan yang dijalani menjadi kosong tanpa tujuan yang berarti.

Pancasila pada dasarnya mampu untuk mengakomodir semua lini kehidupan Indonesia. Pancasila harus dijadikan alat kesejahteraan, bukan alat kepentingan. Bangsa Indonesia adalah bangsa yang memiliki banyak perbedaan. Perbedaan itu merupakan suatu bawaan kodrat manusia sebagai makhluk Tuhan YME. Akan lebih baik jika perbedaan itu bukan untuk dipertentangkan ataupun diperuncing, namun dipersatukan dan disintesiskan dalam suatu sintesa yang positif dalam bingkai negara Kersatuan Republik Indonesia. 

#YAKUSA

#KOMSTEKUM_2017

#PASTIBISA

Apa Itu Kader ?

Apa Itu Kader HMI ?

Penasaran ?

YUK LIHAT DI BAWAH INI !

   Menurut KBBI, kader adalah orang yang diharapkan akan memegang peran yang penting dalam pemerintahan, partai, dan sebagainya.

    Menurut Wikipedia, Kader adalah orang atau kumpulan orang yang dibina oleh suatu lembaga kepengurusan dalam sebuah organisasi, baik sipil maupun militer, yang berfungsi sebagai 'pemihak' dan atau membantu tugas dan fungsi pokok organisasi tersebut (Nano Wijaya). Dalam hal membantu tugas dan fungsi pokok organisasi tersebut, seorang kader dapat berasal dari luar organisasi tersebut dan biasanya merupakan simpatisan yang berasaz dan bertujuan sama dengan institusi organisasi yang membinanya (Nano Wijaya). 


     Kader berasal dari bahasa Yunani cadre yang berarti bingkai. Bila dimaknai secara lebih luas berarti :
- Orang yang mampu menjalankan amanat.
- Orang yang memiliki kapasitas pengetahuan dan keahlian.
- Pemegang tongkat estafet sekaligus membingkai keberadaan dan kelangsungan suatu organisasi.

    Kader adalah ujung tombak sekaligus tulang punggung kontinyuitas sebuah organisasi. Secara utuh kader adalah mereka yang telah tuntas dalam mengikuti seluruh pengkaderan formal, terujidalam pengkaderan informal dan memiliki bekal melalui pengkaderan non formal. Dari mereka bukan saja diharapkan eksistensi organisasi tetap terjaga, melainkan juga diharapkan kader tetapakan membawa misi gerakan organisasi hingga paripurna.
maka HMI juga mempunyai landasan perkaderan sendiri karena HMI berbeda dengan organisasi lainnya. lihat : http://komstekum.blogspot.co.id/2017/03/landasan-perkaderan-hmi.html


     Dalam menjalankan fungsinya sebagai organisasi kader, HMI menggunakan pendekatan sistematik dalam keseluruhan proses perkaderannya. Semua bentuk aktifitas/kegiatan perkaderan disusun dalam semangat integralistik untuk mengupayakan tercapainya tujuan organisasi. Oleh karena itu, sebagai upaya memberikan kejelasan dan ketegasan sistem perkaderan yang dimaksud harus dibuat pola dasar perkaderan HMI secara nasional. Pola dasar ini disusun dengan memperhatikan tujuan organisasi dan arah perkaderan yang telah ditetapkan. Selain itu juga dengan mempertimbangkan kekuatan dan kelemahan organisasi serta tantangan dan kesempatan yang berkembang dilingkungan eksternal organisasi.

    

Kunjungan Raja Arab Saudi

.....................Aliran Islam Wahabi adalah ideologi resmi Kerajaan Arab Saudi yang ajarannya dikenal puritan dan telah menyebar di berbagai penjuru dunia, termasuk Indonesia.

..................Di Indonesia, salah-satu pintu masuk sekte Islam puritan itu untuk menyebar ke masyarakat adalah lembaga pendidikan yang didirikan oleh pemerintah Arab Saudi pada tahun 1980-an, kata pengamat.

...............Dalam dua atau tiga tahun terakhir, gerakan anti-Wahabi muncul di beberapa daerah seiring dengan menguatnya gerakan antitoleran di dalam umat Islam.

................Walaupun istilah Wahabi dianggap menghina bagi kaum Islam puritan, label itu tetap terus dimunculkan oleh penentangnya.Kini, menjelang lawatan Raja Arab Saudi, Salman bin Abdulaziz ke Indonesia, polemik itu muncul lagi di media sosial, setelah kerajaan itu berencana akan membangun tiga lembaga setingkat perguruan tinggi di Makasar, Surabaya dan Medan.

...............Kembali kepada ajaran Islam murni, yang diperkenalkan ulama abad 18 asal Semenanjung Arab, Muhammad bin Abdul al-Wahhab, pengaruhnya menyebar sampai ke Indonesia.

..............Sebagian ajarannya telah diadopsi dengan situasi lokal, tetapi kehadiran kelompok antitoleran dianggap menghidupkan lagi ajarannya secara ekstrim, sehingga menimbulkan penolakan oleh kelompok Islam moderat di Indonesia.